سلام آقای آزاد!
وبلاگ شما خیلی پر مهتوا و خیلی زیباست من نوشته های شما را خواندم خیلی پرمفهوم بود.و تصاویر در وبلاگ تان خیلی قشنگ است.بخصوص این نوشته شما” مقصر من و تو هستیم”خیلی خوب است.
موفق و سربلند باشید
دستتان سبزتر ازهمیشه

راستی با تبادل لینک موافقی؟؟؟؟

سلام آقای آزاد
ممنون از تشریف فرماییتان و سر زدن به کلکین من .
موضوع قابل تاملیست .
راستی همین حالا اندیشیدم کاش ناممان افغان نبود که اگر نبود شاید و شاید مردممان کمی شادتر میزیستند .
همیشه سبز باشید و جاری

سلام عزیز امید که خوب باشی خوب راستی چیی که نوشتی از یک بعد به خود ضربه میزنی عزیز!
خوب خواهی گفت چطور؟ بلی تو وقتی میگی افغان نام یک گروه خاص و مردم خاص است پس بیشک افغانستان همه از آن هاست یعنی این خاک از آن من و تو و دیگران نیست…. یک کمی فکر کنم جوابم را بنوسی خوشحال می شوم راستی تو افغان پ…ون معنی میکنی که درست نیست(از نظر من)

خداحافظ
=================
ما همین که بودیم !!!! ققط قصه عوض شد

سلام راستش رو بخواهید برای من هم سواله اما مهمتر از همه اینه که ما یک پارچگی خودمان را حفظ کنیم در هر رنگ و لباس و قومیتی که هستیم ….البته امیدوارم …..افغانی یا افغانستانی ……..فرق چندانی ندارد اما رنج و زجر ماست که ما را از همه ملت ها متفاوت ساخته و نفاق و جدایی ماست که نام ما را شکسته است…..

سلام دوست خوب آزاد جان ، ممنون حشور تان در مرود کلمهء افغان دوستان درست نوشته اند ولی پروسه ملت سازی هنوز در افغانستان جریان داردما هنوز ملت نیستیم با وجود آنکه از واژ های هویت ملی و سرود ملی و رقص ملی و غیرهدر مصبوعات و نشوته های استفاده میشود ما وقتی ملت می شویم که خود را صاحب الین سر زمین بدانیم و کسی بر کسی برتری نداشته باشد وقت هیولای تفوق طلبی قوم پرستان هموطنان عزیز را به نام افغان اصیل و غیر اصیل تقسیم می کند سوال مطرح می شود که آیا ما همه افغان هستیم یانه ؟و جواب غیر پشتون ها همانا منفی خواهد بود باید از بام غرور برارد پشتون ما اول پایین بیایند و هر شهروند افغانستان را عضئر متساوی الحقوق کشور بدانند شانس آن زیاد خواهد بود تا همه مردم این واژه ء افغان را قبول کنند بر علاوه در بیرون از افغاسنتان بنا بر عوامل مختلف تحلیل ها و دیدگاه بر این مساله فرق می کند تا داخل کشور ،موفقیت بیشتر برای تان آرزو می کنم. با محبت منیر سپاس

سلام آزاد عزیز
متاسفانه همی حالی در تذکره ها یا کارت هویت همه مردم مینویسند افغان!!!؟
افغان کلمه که خیر ش را صاحبانش هم تاهنوز لمس نکرده اند چه رسد به مایکه نه افغانیم و نه افغان میشویم ونه به این پیوند ناخواسته رضایت داریم.اینکه این افغان از کجاشد برمیگردد به تاریخ که تیمور شاه وطنفروش به همکاری انگلیس ها این نام را چگونه ساخت و چگونه درین کشور رایجش کرد.اما تا جایکه من میدانم افغان اطلاق میگردد به هموطنان پشتون ما و پشتون هم میدانید که نام یک قوم نیست بلکه نام یک زبان است.و پشتون ها همه از یک نژاد یا اتنیک نیستند برادر.
درانی ها و غلزایی ها(دزدزادگان) که تاجیک هستند از دو اتنیک جدا گانه تشکیل یافته واینها با هم کشت و خون های بسیاری داشته اند در طول تاریخ.و بخاطریکه این معضله میان این دو کتله قومی خاتمه یابد نام آنها را افغان ماندند و حالی مارا هم میخواهند افغان بنامند تا ترو خشک با هم یک جا بسوزیم
موفق باشی آزاد عزیز

سلام دوست عزیز
به نظر بنده لفظ افغان به عنوان مخفف برای کلمه افغانستانی یا افغانی در ایران به کار می رود و نباید شما خود را در این مسائل ریز خرد نمائید.
راستی من افغان نیستم ولی یک سایت و تالار گفتگو تحت عنوان پسران و دختران افغان ساخته ام.
اینم آدرسش:
http://Www.afgbg.coo.ir

سلام دوست خوبم آزادعزیزامیدسلامت باشی.
درنوشته ای که تحت عنوان ماکه هستیم ؟بسیاربجافکرکردی وطرح بس بلندی را که موجب تعمق فکری بعضی ازصاجب نظران خواب آلودمامیشوددرتصویرکشیدی.
ازآنجاکه این کلمه نه صبغه قانونی داردونه تحمل میپذیرددرطول سالهای متمادی روان مابااین اسم ملموس ازفرهنگ شخصی شده توسط چندی دربحران رنج بسرمیبردواینک بازهم پروسه ای راروی دست دارندکه بایددرسندهویت شخصی هرکس هرملت هرقوم ازهرتیپ که هستندبنویسند
ببنیدجعل وتزویررا.!
پیرامون این مسله دوستان نظرات بس زیباوبجاارایه کردندکه درخورتمجیداست
وقابل تایید
پیروزدارین باشی آزادعزیز
گاه گهی به ما سر بزن.

سلام آزاد عزیز

خیلی وقت ها پیش من مطلبی به عنوان سرود ملی داشتم که در قسمت نظرات بسیاری آمدند و چیزهایی گفتند. اما در پایان به یک چیز رسیدیم که اصلا بودن و زیستن در افغانستان مسئله دار و مسئله ساز است چه رسد به اختیار نامی از یک قوم به کل ملت.
اما چون حالی در همه شناسنامه های ما افغان می نویسند و در تمام دنیا ساکنان سرزمینی به نام افغانستان را افغان نامیده اند.
اگر بشود کاری کرد که نام این کشور را دوباره تغییر داد که خیلی خوب می شود اما اگرنشود فکرمی کنم باید بپذیریم که ما افغان شده ایم و پشتون نیستیم
راستی شنیده ای که بعد از افغانستان نامیدن این سرزمین حالی می خواهند قسمت هایی از ان را به نام پشتونستان جدا کنند.

خوب نمی دانم تا کجا باید با این قوم دوستی کنیم به عنوان انسان هایی ساکن این سرزمین اما خوب می دانم که برای ماهی گرفتن از آب گل آلود زاده شده اند.

آسمان مال تو باد و زمین هم

باسلام
از حضورت سپاسدارم
مطلب را خواندم نظرم را بعدا مکتوب خواهم کرد
همچنان پرقدرت بنویس به هر نامی که می نویسی هم انیست که تو یک انسانی فرق نمی کند در کجای این خاکستان دیده بر سپر گشوده ای

با سلام. در مورد این موضوع من هم دو یاد داشت در وبلاگم نوشته ام و سعی نموده ام موضوع را کمی بشکافم.

موفق باشید

salam hamwatane khob tashakor az khabarem kardid!
man niz ham nazar ba name AFGHANSTANI hastam chon mitoan goft ke I ke dar akhar nam keshoareman wasle mishaoad neshandahandaie mlliate ma hast wa amma AFGHANI oahede paise afghanistan hast!
mofq bashid ya HAQ!!!

سلام آزاد عزیز . . . به خیال من چندان هم مهم نیست افغان باشی یا افغانستانی .. . و من ایران باشم یا ایرانی . . . که مهم است که ازاد باشیم که نیستیم

سلام آقای آزاد عزیز. بحث خوبی را مطرح فرموده اید. اشکال کار در اینست که ما هنوز یک تعریف محوری که بتواند هویت جمعی ما را خارج از حوزه قومیت شکل بدهد نداریم. در این موقعیت ایستادن در برابر تعبیر” افغان” نیازمند آن است که کلمه جایگزینی که مقبول عام باشد یافت شود. مشکل دیگر و بزرگتر خود نام کشور ماست. می دانید که تا زمانی که این نام تغییر نیابد مشکل زیر مجموعه هایش به هر شکلی که باشد حل نا شده باقی خواهد ماند. افغانستان یعنی سرزمین افغان ها همانگونه که ازبکستان یعنی سرزمین ازبک ها…. . به نظر من ما قادر به تغییر نام سرزمین مان نیستیم و به همین دلیل نیز پیچیدن به زیر مجموعه هایی چون ” افغان” و ” افغانستانی” نیز مشکلی را حل نخواهد کرد. به نظر من ما باید از نام عبور کنیم. ما باید بتوانیم آن ” حس مشترک” و آن ” روح یگانه” را بیابیم. اگر ما همانند زنجیر به هم گره بخوریم تفاوت نمی کند که نام کشور ما چه باشد. باید تبعیض و جنگ زرگری قومی را از بین ببریم.

salam
kolan weblog jalebi dari mano yadee ye kimindaze ke vasam kheyli azize

hala javabe soalet

ba nazare man ma afghanestani hastim

felan

سلام
دوستان نظرات مختلف و مفیدی را گفتند و بسیاری از نظرات قابل توجه و تامل بود
خودم بیشتر با تلفیقی از نظرات آقای مهدوی و سپاس موافقم
سبز باشید و مانا

شب پیرهن گشوده به درد برهنگیم
پشت صلیب خونی تو صبح بارور
لاشی به لوش و لاس , بلیسم اگر تو را
قطعا نسیب توست………………….
.
/
سلام
روز موقت / به روز و در انتظار حضور ارزشمند شماست
همیشه تان شاعر

مطلب تانرا خواندم
بحثی است که که دوسه دهه پیش توسط عده ای مطرح شد .

درنشریات آن زمان اگر مراجعه شود این بحث بطور روشن امده است این نام که بالای تمام مردم این کشور اطلاق میگردد یک نام تقریبا ظالمانه است که متاسفانه در قانون اساسی جدید هم ثبت شد .
و متاسفانه واحد پولی ما هم افغانی می باشد.

دوستان که خیلی ارفاق می کنند حداقل افغانی بگویند تا افغان محض که خیلی خنک است.

بسمه تعالی
دوستان سلام
آیا ما افغان هستیم و یا افغانستانی ! مگر افغان نام یک گروه در افغانستان نیست ، پس چرا ما خود را افغان می خوانیم نمی دانم از کجا و چگونه این عقیده شکل گرفت؟

این سوالات دغدغه هایی است که امروزه ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده است
در پاسخ به سوال دوست عزیزم جناب آقای آزاد باید عرض کنم
این داستان نیز ریشه ای تاریخی و سیاسی دارد اولین کسی که این اسم را برای این کشور انتخواب کرد احمدشاه ابدالی (که در کتاب های اسکول ها بسیار با احترام به نام احمد شاه بابا یاد می کرد ) بود
او در سال ۱۷۲۲ متولد شد ودر همان سال نیز پدر را از دست داد . در ۲۰ سالگی به در بار نادر شاه رسید نادر او را در زمره افسران نظامی خود قبول کرد.
همین که نادر شاه کشته شد اختلال در اردوی بزرگ وی پدید آمد قشون افغانی که تعداد آنها به شانزده هزار نفر می رسید به قومندان نور محمد غلزای و احمد خان ابدالی به طرف قندهار حرکت کردند
آن زمان قندهار مرکز بین الاقوامی افغانستان بود . نورمحمد خان خواب و خیال پادشاهی به سرش زده فرصت را غنیمت شمرده به خانهای غلزای ازبک وابدالی و هزاره و بلوچ و تاجیک پیشنهاد کرد که جرگه تشکیل وپاد شاهی انتخاب شود.
این جرگه در سال ۱۷۴۷ در عمارت مزار شیر سرخ منعقد گردید و نه روز ادامه یافت . در مدت نه روز جلسات به توافق آراء منجر نشد دلیل اش واضح است چون هر خان مقتدر طالب سلطنت بود تنها کسی که در این جلسه نسبت به خود حرف نمی زد احمد خان ابدالی بود
سر انجام متوجه شد که اجلاس و بگو مگو ها به جای نمی رسد یک نفر عضو جرگه را به نام صابر شاه کابلی که مرد روحانی و مورد اعتماد همه بود حکم تعیین کردند
این صوفی سیاست مدار احمد ابدالی را به حیث پادشاه معرفی کرد . فیودالها آن زمان خواسته یا نخواسته مجبور به تبعیت بودند
اوضاع ممالک همجوار نیز برای تشکیل یک دولت مستقل در افغانستان مساعد بود . در داخل کشور هم اکثریت ملت در زیر اداره ملوک الطویفی ولشکر کشی های خارجی به ستوه آمده وکوفته شده بود خواهان یک دولت مقتدر مرکزی و دارای امنیت بودند احمدشاه در آن زمان برای دولت خودش اسم افغانستان را انتخاب کرد و ادعای استقلال نمود این بود که این دولت فلک زده به وجود آمد
اما اینکه چطوری و به چه منظوری اسم یک قوم را برای یک کشور که اقوام مختلف وجود دارد انتخاب کرد جای تامل است چون در آن زمان کلمه افغان بنا به شواهد تاریخی مثل حالا برداشت قومی خاص نیز از آنها می شد به این جهت رویای کشور افغان آن روز از چیزهایی بود که ذهن احمد خان ابدالی را به خود مشغول کرده بود مرگ نادر شاه افشار این رویا ها را به تحقق رساند.از آن تاریخ به بعد به این کشور افغانستان وبه افراد آن افغانستانی ویا افغانی می گویند.

از آن زمان تا به امروز هر کسی به نحوی و به دلایلی از این کلمه اظهار نارضایتی می کند حتی خود افغانها (پشتون ها ) . زیرا در دراز مدت هم نتوانیست این عنوان رضایت خاطر افغانها را به عنوان یک کشور مسقل فراهم کند چون تاجیک ، هزاره، ازبک و… در جهان به عنوان افغان معرفی می شدند در حالی که افغان نبودند
در لوی جرگه قوانین اساسی یک بار دیگر این بحث مطرح شد که اسم افغان کلمه مناسب برای اقوام مختلف نیست که متاسفانه مثل بسیاری از اجلاس افغانها به نتجه نرسید بدون نتیجه پایان یافت به همین جهت در همان اوایل تاسیس این حکومت عده ای از افغانها به جای کلمله افغان از کلمه پشتون احساس رضایت بیشتر می کردند رویای پشتونستان هم از همین طرز تفکر آغاز شد.
امروزه هم به نظر بعضی تحلیل گرایان عرصه سیاست مسئله ی به درازا کشیدن جنگ و خون ریزی در افغانستان از خط دیورند ناشی می شود که تا امروز به مسئله لاینحل تبدیل شده است . از همه مهمتر اینکه هیچ کس جرات بیان کردن این مطلب را ندارد و یا اصلا به رخ خودشان نمی آورند البته گاهی وقتی بعضی افراد نکته بین پیدا می شوند و مطالبی را مطرح می کنند مثلا در همین جرگه امن دوباره این مسئله مطرح شد . که دوستان چرا بیراهه می روید همه می گویند درد این جا است شما رفته جای دیگر را طبابت می کنید مشکل خط دیورند است که پشتون خواهان نمی گذارند این مسئله حل شود. که امروزه متاسفانه در خود دولت کرزی هم پر است ازاین نوع آدمها .
آری دعوا سری لحاف ملا است حالا چرا کسی این مشکل را مطرح و به آن رسیدگی نمی کند نکته همین جا است. تا حدودی واضح است . چون حل نشدن خط دیورند به نفع همه است الا خود افغانستان. چون اگر این مسئله حل شود بسیاری از کشور های همسایه مگر مریض هستند که این همه پول و سرمایه ردیف کند تا روزی یک مزاحم گاهی به نام طالب وگاهی به نام دیگر در آن کشور گسیل دارند .
اگرقرار باشد مسایل مرز ها به این سادگی حل شود امروزه بساری از کشور ها خواب و خیال شان را به می دیدند که تا به امروز تحقق هم نیافت و یکی هم مثل صدام که این آرزو را به گور برد.

اما چرا پشتونها ؟ برای اینکه پشتونها احساس می کنند که منافع شان ، یا بهتر بگویم دولت بنام افغانستان نمی تواند نماینده پشتونها باشد باید یک دولت بنام پشتونستان باشد تا بتواند سیمای یک پشتون را در آن آینه تمام نمایی پشتونستان بیبینند

اقوام دیگر ساکن، در افغانستان تجربه حاکمیت قوم پشتون را دارند آزموده را آزمودن خطا است ! در دنیا پیشرفته امروز مردم به سمت سویی روان است که بشر امروز آن را تکنولوژی وارتباطات می نامند ولی اغلب این مردم هنوز که هنوز است از خواب غفلت بیدار نشده و دنبال توب وتوپک الاف هستند و می خواهند به خلاف امواج شنا کنند در حالی که در عصر امروز خیلی از منازاعات فیزیکی جای خود را به گفتگوی دوستانه داده و تنها این را راه حل منطقی می داند بدان جهت هم به لحاظ منطقی و سیاسی و هم منافع خود افغانستان ایجاب می کند که خط دیورندمثل بقیه مرز های بین المللی به مرز های دایم تبدیل شودتا ریشه منازعات از بیخ خشکانده شود و زمینه ی مداخله برای هیچ کس از افراد خارجی باقی نماند
با توجه به توضیح مطالب فوق ، دیگر به نظرم زیاد مهم نیست که به ما چه می گویند افغان یا افغانستانی اگر هم مهم باشد فعلا کاری هم نمی شود کرد. مهم این است که ما خود را با جامعه امروزی هماهنگ کنیم و بتوانیم از شایستگی هایی خودمان در پیشبرد اهداف مان بکار بگیرم واین ممکن نیست مگر این اینکه در دو عرصه فعالیت چشم گیر داشته باشیم
یکی: عرصه علم دانش که خوش بختانه تا حدودی رضایت بخش است ولی کافی نیست
دوم : عرصه اقتصاد است که متاسفنه در این زمینه حرفی برای گفتن نداریم تا زمانی که در این دو مرحله به حد مطلوب نرسیم نمی توانیم احساس خوش بختی کنیم حالا با کلمه افغان ویا بی کلمه افغان
بگذار آنها دنبال همان توپ توپگ شان باشد تا بیبنیم چه عاید شان می شود .
موفق باشید
مدیریت موج سوم

ba salam
omidwaram haletan khob bashad

be nazareh man farqi nemikoneh afghan ya afghanistani begim
mohem ineh ke midonim dar bare che chizi har mizanim

wali man afghan estefadeh kardam chon hamisheh afghan shenidam
wa inja be yeh dokhtareh afghani/afghanistani migan afghan girl
nemigan afghanistani girl
chon ham tolani hast wa mana dorost nemideh to englisi
bekhatereh hamin man afghan girl estefadeh kardam
wa hamisheh ino shenidam qabl az in ke weblog ham dorost konam
pas nemidonam wala!!
anyways..
up khob wa jalebi bod
mowafaq bashin

سلام دوست عزیز با آروزوی موفقیت با نگفته های از حادثه تلخ بغلان بروزم امید دارم که نظرات جناب عالی در تداوم این راه به همرا داشته باشم

چه مردم پر روی هستین.خجالت بکشین. اگر افغان نیستین خی مهاجر کجایی هستین که که در افغانستان آمدین ؟ نمیدانم اگر سخت بگویم همه از من هم آزرده خواهیدشد مثلیکه از پدرم که آدم دانشمندیست مردم نمیدانند او شخصیت با تقوا ویک افغان واقعی هست شما هم باید افغان باشید که هستید.روسها و ایرانی ها شمارا فریب میدهندفریب نبایدخورد ماافغان هستیم برادران قندم.شمارا به شنیدن مصاحبه هایم در پورتال موفق و نامدار افغانجرمن آنلاین دعوت میکنم بحثی شنیدنی همرای نویسندگا ن و دانشمندان افغان دارم.

چتر هارا باید بست
زیرا باران باید رفت

ما افغان هستیم و کسی به ما این واژه را تحمیل نکرده است . مجوعه مردم افغانستان = افغان
چون واژه افغان به معنای غم غصه میباشد این واژه را به همه نسبت داده شده وکلمه ای که منحصر به یک قوم است ” آوغون ” است نه “افغان”

[...] یک افسانه شده بود ، از اینکه چطور نظر یک ایرانی در مورد افغانستانی ها با خواندن یک کتاب عوض شده بود واقعا تعجب کردم! [...]