‏سجاد‏

من هم به نوبه ی خودم به تمامی فارسی زبانان تبریک می گویم

‏هادی‏

باسلام دوست داشتم خصوصی بنویسم اما خب امکانش نبود.فکر نمی کردم که شما از واژه ی اراینه به جای ایرانیان منظور ناسزا دارید.
عرب ها نوعی جمع مکسر برای هر واژه ای از جمله اقوام دارند. به این ترتیب:
لر:الوار عرب:اعراب کرد:اکراد ارمن:ارامنه افغان:افاغنه
و… که چنان چه می بینید افاغنه به جای افغان که چیز بدی نیست خب اگه ناراحت می شید می تونید بگید ما از این واژه استفاده نکنیم ولی چرا در شرایطی که ما به دوستی نیاز داریم به اختلافات مسخره دامن می زنید.
جدا از همه این که شما هم به نوعی ایرانی هستید و ایرانی تنها محدود به مرزهای ایران کنونی نیست تاجیک ها هزاره ها بلوچ ها
بلوچ ها کرد ها تالش ها اوستیایی ها و پامیری ها همگی ایرانی محسوب می شوند.زیرا زبانشان ایرانی است.
دیگر این که بیشتر مردم ایران ناسیونالیست نیستند و نباید عقاید یک عده کله شق که در هر نژادی یافت می شوند را به حساب یک ملت گذاشت. خود من از طرفداران مهاجرت افغان ها هستم زیرا علاوه بر این که انسان دوستانه است سود اقتصادی هم برایمان دارد.

‏آزاد‏

در پاسخ به دوست گرامی ، آقای هادی :
شما در نظر خود نوشته اید : ” فکر نمی کردم که شما از واژه ی اراینه به جای ایرانیان منظور ناسزا دارید”.
درکجای وبلاگ “چشمه ریگی از این واژه ” اراینه” استفاده شده است ؟ حقیقتا من تا به امروز این واژه را نشنیده بودم !
و در جایی دیگر نوشته اید : ” افاغنه به جای افغان که چیز بدی نیست خب اگه ناراحت می شید می تونید بگید ما از این واژه استفاده نکنیم ”
استفاده از این واژه برای شما عادی شده است ، لذا ما سعی داریم تا این واژه را با کلمه افغانستانی جایگزین کنیم .
و تذکر داده اید که: “چرا در شرایطی که ما به دوستی نیاز داریم به اختلافات مسخره دامن می زنید”
در کدام شرایط و کدام اختلافات ؟ - آیا نوشتن در مورد نوروز مسخره کردن است !
و مرا در اینجا یک ایرانی خوانده اید : “جدا از همه این که شما هم به نوعی ایرانی هستید ”
خدا را شکر زنده ماندیم و ایرانی شدنمان را دیدیم! حقیقتا نه دولت مردان ایران افغانستانی ها را ایرانی می دانند و نه مردمان ایران! ایرانی بودن را زمانی باید مطرح می کردید که بیش از صدها دانش آموز افغانستانی به همین دلیل ایرانی نبودن از تحصیل باز ماندند .
با این حرفتان موافقم : “دیگر این که بیشتر مردم ایران ناسیونالیست نیستند و نباید عقاید یک عده کله شق که در هر نژادی یافت می شوند را به حساب یک ملت گذاشت”
بله ، درست است . چرا که خیلی از دوستان ایرانی ، بنده را افغانستانی خطاب می کنند و مشکلی در این زمینه وجود ندارد . گذشته از آن در افغانستان نیز همین طور است - بنده تمایلی به انفجار خود مانند آقای بن لادن ندارم!
به هر حال فکر می کنم یا شما بنده را اشتباه گرفته اید ، و یا اینکه موضوع را طوری دیگر برداشت کرده اید. و یا شاید هم بنده نظرتان را متوجه نشدم
موفق باشید
آزاد

‏هادی‏

خیلی ممنون که نظراتمو نوشتی من هم عید نوروز را به همه ی مردم خوب افغانستان به ویژه شما تبریک عرض می نمایم.
با تشکر هادی نظام آبادی از اراک

‏nick‏

درود
خوب… نمی دانم ولی خواستم این نظر را که در وب خودم هم نوشتم … دوباره اینجا بنویسم …

من یک مهاجر بودم و هستم . متاسفم که قسمتی از دوران مهاجرتم را در ایران گذراندم . متاسفم که پدرم و دیگر مهاجرین به کشوری چنان وحشتناک مهاجرت کردند . چه اندوه بزرگی … چرا بین این همه کشور … به ایران ؟! کشوری که نژادپرستی و نشنلیزم ( ناسیونالیسم ) از در و دیوار شهرهایش می بارد . مردمی که حتی کلمه ی (( افغان )) یا افغانی را که افتخار یک ملت و نشانه ی هویت یک ملت بود ، به حد یک فحش و ناسزا تنزل دادند . مردمی که از ما خونها ریختند . بر ما زجرها تحمیل کردند .تحقیر ها ، توهین ها ، دشنام ها و از همه زشت تر ؛ تهمت های ناروا . اگر فردی جرمی انجام داد ،فردای آن روز آن را با نام افغانی گزارش می کنند و اگر هم ( روزگار سر آمد و ) یک افغان جرمی مرتکب شد ؛ آسمان و زمین را با نشر این خبر پر می کنند که آن افغانی آن کار را کرد ! مهاجرین در فقر ( همه نوع فقر : اقتصادی ، علمی … ) نگه داشته می شدند و اجازه ی ترقی به آنها داده نمی شد .
حتی به مردگان ما نیز رحم نمی کردند . مردگان ما برای آموزش دانشجویان پزشکی تشریح می شده و می شوند و اعضای سالم بدنشان بدون هیچ اجازه ای برداشته می شد و می شود تا در بدن یکی از آن … پیوند شود .
با صراحت می گویم مهاجرین در جامعه ی خوفناکی زندگی می کردند . این یادی از دوران مهاجرت من در ایران است . تنها وقتی از ایران بیرون بیاییم ، آسمان خوب را خواهیم دید . پس یا نوای میهن را بشنوید که می خواند (( به سوی من روانه شو )) یا خود را در سرزمین های دیگر تجهیز و آماده کنید تا روزی به وطن برگردیم . چه اندوه بزرگی … و من هیچ وقت دوران مهاجرت در ایران را فراموش نخواهم کرد و … متاسفم که اندکی از زندگی ام را درایران گذراندم … چه اندوه بزرگی…
بدرود

‏nick‏

ضمنا از همه ی اراینه می خواهم که واقعیت را بنگرند … امروز … دیروز نیست ..۱
بای

‏هادی‏

تنها نیک بخواند….
برو خدا را شکر کن که افغانی هستی!
پارس ها نژادپرست هستند زیرا:
۱-در خوزستان مهاجران عربی که بعد از اسلام آمده اند اکنون صاحب خانه شده اند روی دیوارهای آن نوشته اند اخرج یا فارسی چند سال پیش ما را کتک می زدند و اقدامات تروریستی انجام می دادند. در کشورهای عربی هم تاریخ را جعل کرده اند که در سال ۱۳۰۰ رضاخان خوزستان را از عربستان جدا کرد. در کتاب هایشان پر است از دشنام به ایرانی ها مثلن در کتاب ریاضی کودکانشان نوشته اند:۵ سرباز ایرانی داریم یک سرباز عرقی ۴ سرباز ایرانی را می کشد چند نفر باقی می ماند.وقتی به کشورشان رفتم به تحقیر به من گفتند ایرانی!من هم که در خود احساس حقارت نمی کردم ناراحت نشدم.
۲-قبایل تاتار و مغول در قرون اخیر آذربایجان را ترک زبان کردند و اکنون ترک ها ما را تنها گیر بیاورند کتک می زنند. به پارس ها سگ می گویند(شباهت واژه ی پارس به آوای سگ)می گویند تنها فارسی که آدم شد سگ اصحاب کهف بود می دانید چرا کرد ها و ارمنی ها این قدر فارس ها را دوست دارند برای این که خیلی به سگ علاقه دارند. از ما با نام قومک کثیف فارس نام می برند ای کاش آتش زدن پرچممان را در کشورهای عرب و ترک می دیدی تنها به طمع خاک کشورمان نه چیز دیگر .البته ما هم نامرد نیستیم و سالیان دراز ایرانی ها ارمنی ها و یونانی ها به ترک ها خر می گفتند به طوری که ۲۰ درصد ترک ایران در کودکی هویت خود را انکار می کنند تا بچه ها به آن ها خر نگویند.
۳-اگر من را اول انقلاب در کردستان گیر میاوردند چشم هایم را می بستند وبعد در عروسی جلوی پای عروس به جای گوسفند سرم را می بریدند هر چند امروزه کردها می گویند هر جا کرد است آن جا ایران است.
۴-خوب است به دشمنی کهن عرب ها با ایرانیان هم اشاره کنیم
در آستانه ی نبرد قادسیه ۴هزار ایرانی به سپاه اسلام پیوست. آن ها به فرماندهی فردی به نام زهرت بن هویه برای جنگ آماده شدند.(فتوح البلدان ص ۲۷۹،تاریخ الکوفه ص ۹۲) بعد از جنگ با برخی قبائل پیوند یافتند و موالی آن قبایل نامیده شدند.ایرانیان و رومیان به علت داشتن پوست سرخ به حمراء هم مشهور بودند.این افراد با وجود تحقیری که از سوی امویان بر آن ها روا می شد اسلام را پذیرفتند. عرب ها که پیش از اسلام بهره ای از مدنیت نداشتند و حتی دارای یک حکومت مستقل هم نبودند، اکنون با روحیه ی برتری طلبی عربی گری خود را در حکومت دخالت می دادند. در عراق کارهای پرمشقت چون چرخاندن و برپاداشتن بازار بر عهده ی آن ها بود.(عقدالفرید ج ۳ ص ۴۱۳) راه ندادن عجم ها در مدینه الرسول که به ظاهر برای عدم آمیزش آن ها با اعراب بود در زمان عمر مرسوم بود. عمر پیش تر گفته بود ای کاش در اهواز کوهی از آتش بود تا نه ما به آن ها می رسیدیم و نه آن ها به ما می رسیدند. وی سزاوار نمی دید با وجود برده عجم کسی از عرب ها برده گیرد.(الکامل ج۲ ص ۳۸۲)ابن جریح روایت کرده است که وقتی عمر در مراسم حج مشاهده کرد دو نفر به زبان فارسی حرف می زنند به آن ها گفت هرکه به زبان فارسی حرف بزند؛ مروت از میان او از میان خواهد رفت. نیز نقل شده بنا به سنتی که خلیفه نهاده بود عرب ها می توانستند از عجم ها زن بگیرند اما عجم ها اجازه نداشتند زن عربی بگیرند. این مشابه تبعیضی بود که ایرانیان در زمان ساسانی بر اعراب روا می داشتند.این نوع تبعیضات توسط عمال عمر مانند ابوموسی اشعری نیز اعمال می شد .(حیات الصحابه ج ۲ ص۴۴۷)بعد ها در زمان عثمان این مسائل تقویت شد و امویان در تبعیض دیگر سنگ تمام گذاشتند(الزندقه و الشعوبیه ص ۴۰، البیان والتبیین ج ۳ ص ۳۶۷، دوزی نظرات فی التاریخ اسلام ص ۴۰۸).پس از این عجم ها در رتبه ی علمی و فقهی از عرب ها جلو افتادند.(شذرات الذهب ج۱ ص ۱۰۲)به عقیده ی لیثی عرب های اموی بر این باور بودند که اسلام موالی حقیقی نیست و به همین دلیل اسلام آن ها را مساوی اسلام عرب ها نمی دیدند.وی می افزاید حجاج بن یوسف حتی جزیه(مالیات غیر مسلمانان) را از کسانی که مسلمان شده بودند می گرفتند.(الزندقه والشعوبیه ص۵۰)و اسلام آن ها را برای فرار از مالیات تلقی می کردند.در صورتی که از نظر فقهی گفتن شهادتین برای مسلمان شدن کافی بود.عرب ها برای یک قبیله عار می دانستند که به موالی همسر دهد و قبیله ی شیعه بنی عبدالقیس را از این جهت محکوم می کردند. (عبدالمجیدالعبادی)گفته شده روزی معاویه به احتف بن قیس و سمرت بن جندب گفت موالی فراوان شده اند باید گروهی را کشته وگروهی را برای راه سازی نگاه داریم .احنف او را از این اقدام بر حذر داشت.(عقدالفرید ج ۳ ص ۴۱۳) همچنین او به زیاد دستور داد در عراق به سنت عمر رفتار کند و بر اساس این سیاست موالی خوار وضعیف خواهند شد. به موجب این سیاست عجمان نمی توانند از عرب ها زن بگیرند یا از عرب ها ارث بگیرند .آن ها باید در جنگ در صف اول باشند راه بسازند و درختان را قطع کنند امامت نماز به آن ها واگذار نشود و در صف مقدم جماعت هم نباشند.(سلیم بن قیس ص۱۰۲-۱۰۴) نیز گفته شده در زمان اموی وقتی عربی با باری از بازار می آمد و موالی در آن نزدیکی می دید بار را به وی می داد و او هم مخالفتی نمی کرد.(ضحی الاسلام ج۱ ص ۲۵، شعوبیه همائی ص۲۳)حجاج حتی موالی را به زور به جنگ می برد(تاریخ عراق تحت حاکمیت اموی ص ۱۷۰) و برای پراکنده کردن آن ها روی دست هر یک نام شهری را که باید بدان جا بروند را نقش کرده بود.(العقل الفرید ج۳ ص ۴۱۳)نکته ی جالب این که در شعری ازدواج زن عرب با مردی عجمی به مجامعت زن عرب با قاطر تشبیه شده(القول فی البلاغ ص ۸۷) یک بار وقتی مردی عجمی زنی از قبیله ی بنی سلیم گرفت محمد بن بشیر خارجی به والی مدینه شکایت کرد . والی میان آن دو جدایی انداخت و دستور داد تا ۲۰۰تازیانه به آن مرد زدند سپس سر و صورت او را تراشیدند. محمد بشیر هم ضمن شعری گفت کدام حق برای موالی شایسته تر است از این که بردگان با بردگان پیوند یابند.(الغانی ج ۱۴ ص ۱۵۰) احادیثی هم در مذمت عجمان از رسول خدا جعل کردند مانند: بدترین کلام نزد خدا فارسی و کلام شیطان است.(المجروحین ج۱ ص۱۲۹) مشابه این احادیث را در مورد زنگیان، سودانیان و حبشیان هم جعل کردند.(المنارالمنیف ص ۱۰۱)عکس العمل این برخورد ها چه می تواند باشد ملتی که به گمان خود صاحب فرهنگی بوده امروز جنین ذلیل قومی شده که پیش تر آن را پست می دانسته است . اما این ها نتوانست جلو مسلمان شدنشان را بگیرد. بدیهی بود که در مقابل این اقدامات ساکت نبودند و در عین مسلمانی علیه امویان و حمایت علویان گاه بدون مشارکت اعراب دست به قیام می زدند.(تاریخ یعقوبی ج۲ ص۲۲۱) یعقوبی می نویسد: علی(ع) بیت المال را میان عرب وعجم به یک اندازه تقسیم می کرد . دلیل او نیز این بود که در کتاب خدا فرزندان اسماعیل بر فرزندان لسحق برتری داده نشدند(تاریخ یعقوبی ح۲ ص ۱۸۳) آن حضرت بار ها فرمود حضرت آدم نه غلامی به دنیا آورد نه کنیزی بندگان خدا آزادند….اگر مالی نزد من بیاورید در تقسیم آن میان سیاه وسفید فرقی نخواهم گذاشت.(روضه کافی ص ۶۹ حدیث ۲۶، انساب الاشراف ج۲ ص ۱۴۱، الغارت ج۱ ص ۷۰)بعداً ابن عباس گفت یکی از دلایل شکست علی(ع) این بود که امتیازات عربی را در نظر نگرفت. علی(ع) به عجم ها توصیه کرد تجارت کنند و فرمود:ای موالی آن ها شما را با یهود و نصارا برابر گرفته اند به شما زن نمی دهند ولی از شما زن می گیرند. آنچه خود می گیرند مثل آن را به شما نمی پردازند . خود به تجارت پردازید خدا به شما برکت دهد.(مرآت العقول ج۳ ص ۴۴۱)حتی بسیاری اوقات حضرت سهم خود از بیت المال آزاد کردن اسرای ایرانی قرار می داد(سید امیر علی) و در مشورتی که خلفا با او داشتند مرتب بر تخفیف مالیات بر فارس تأکید کرد.(سید امیر علی) در قرن های بعد علاقه موالی به علویان رو به تزاید رفت و بسیاری با این که سنی بودند، نهایت همکاری را با آن ها کردند. پس از یزید بن معاویه قدرت امویان از بین رفت در این زمان زبیریان با قبول ابوبکر وعمر به عنوان خلیفه عربستان و عراق را در اختیار گرفتند مجدداً مروانیان، زبیریان را از بین برده و به عنوان ادامه ی بنی امیه به تخت نشستند. در این گیر و دار مختار در کوفه به انتقام کربلا قیام کرد در این قیام عجم های بسیاری همکاری کردند. راه دیگری هم نداشت زیرا اشراف کوفه خود از قاتلین امام حسین بودند در سپاه ۴۰هزار نفری(الجذورالتاریخ الشعوبیه ص ۲۲۷-۲۲۸)که به مدینه فرستاد. تنها ۷۰۰عرب وجود داشت(انساب الاشراف ج ۵ ص ۲۴۶)جمعیت انها به حدی بود که در سپاه صحبت به زبان فارسی شنیده می شد(تاریخ طبری ج ۴ ص ۵۶۲ و ۵۷۶)زمانی که اشعث از سپاه مختار گریخت مصعب از او پرسید پشت سر چه بود ؟او پاسخ داد به خدا ای امیر ترک و دیلم .(الفتوح ج ۶ ص ۱۳۸)به هر حال تعدادشان آن قدر بود که توانست جکومت ۱۶ ماهه مختار را سر پا نگاه دارد. هر چند در این بین قبیله شیعه همدان هم کمک خوبی برای مختار بود. گروه دیگری که می توانست عجم ها را جذب کند خوارج بود چنان که در یک گروه از خوارج تنها ۵ عرب وجود داشت (انساب الاشراف ج ۲ ص ۳۵۹) آن ها شرط عرب بودن را از امامت برداشتند و عجم ها را در این مقام با عرب ها برابر می دیدند.(مقامات الاسلامیه ص ۴۶۱)خوارج به این دلیل که در ابتدا به تقیه اعتقادی نداشتند مرتب با امویان درگیر می شدند و موالی هم با آن ها همکاری داشتند و جنوب شرقی ایران سال ها مرکز خوارج محسوب می شد.عبدالرحمن از طرف حجاج به سیستان فرستاده شد وی با همان سپاه به عراق بازگشت وقیامی بر پاکرد قیام او شیعی نبود هرچند اصحاب علی(ع) چون کمیل هم در آن شرکت کرد. پس از شکست او وی به سابور در استان فارس رفت و در آن جا کرد ها به وی پیوستند (الکامل ج ۴ ص ۴۶۵) پس از غلبه سپاه شام کرد ها قتل عام شدند
افغان ها اصلن نژادپرست نیستند زیرا:
۱-اعتقاد دارند باید با صدور مواد مخدر به جهان همه ی دشمنان را از پای بیندازیم می دانید سالیانه ۲۰ هزار سرباز بلوچ در جنگ کشته می شود یعنی هر ۲۰ دقیقه یک سرباز می دانی آن خانواده هایی که معتاد دارند چه حال و روزی سپری می کنند تمام دارایی خود را صرف خرید مواد می کند بعد با دزدی از مردم پولش را تأمین می کند.
آیا نانی که می خورید حلال است؟
۲-اعتقاد دارند شیعیان ایرانی حتی از کافر و مشرک هم نجس تر و پلیدترند و هر که خون ۷ نفرشان را بریزد بهشت بر او واجب خواهد شد شیعه کشی تاریخی در ایران هرگز فراموش نخواهد شد.
۳-می دانید بیشترین روسپی های پاکستان ایرانی هستند و در پاکستان ایرانی ها را به این نام می شناسند فکر می کنی از کجا آمده اند شاهکار دوستانتان است. از این قرار که زن ایرانی می گرفتند و پس از ترک کشور به روسپی خانه های پاکستان می فروختند.
۴-آمار جرم افغان ها هم نسبت به جمعیتشان خیلی بالاست منکر این هستی.

می دانی که کارگران افغان ارزان هستند و با توجه به این که با تحریم های غرب ایران ۳۰ سال است که در شرایط نیمه مرگ به سر می برد این ها باعث شدند خیلی از قشر فقیر فقیر تر شوند باتوجه ب این که هنوز ۱ میلیون مهاجر افغانی به صورت رسمی در ایران داریم.

راستی من قصد بدی نداشتم می خواستم قیافه ی حق به جانب نگیری هر که هر کاری کرده می رود در دنیای حق سزایش را می بیند ولی امروز من و تو چرا نباید با هم دوست باشیم ما که جزو ان ها نبودیم. همین تفکرت را درباره ی ما عوض کن.
بی انصاف به شما سگ که نگفتند در حالی که به ما می گویند و خیلی چیز ها ما بیش از شما در ستم هستیم آیا باید از همه ی جهان انتقام بگیریم. یونان مغولستان عربستان انگلیس روسیه…..
خوشبختانه دولت ایران اخبار مربوط به ظلم به ایرانیان را سانسور می کند مبادا مردمش فکرشان را به همسایه مشغول کنند و از دشمن واقعی بازبمانند.
ادامه دارد….

‏حسن فریار‏

اگر اشتباه نکنم :

ای بسا دو ترک چون بیگانگان
ای بسا هند و ترک همزبان
پس هم دلی خود دیگر است
هم دلی از همزبانی بهتر است

حضرت مولانا

دوست عزیز ناشناخته ام . هادی عزیز
نخست عذر خواهی می کنم از اینکه فقط برای نیک بود و ولی من نیز کنجکاو شدم و خواندم.
از نوشته ات بوی این می اید که دغدغه ای داری و قصد گفتن چیزی .
خلاصه که بگویم . این که در ایران ، پارس ها به ترکها خر می گویند و در مقابل ترک ها به پارسها سگ ، جای بسی ناخوش وقتی است .
زیان ، رنگ ، قومیت فقط یک معیار شده می تواند و ان هم اینکه یک فرد از دیگران باز شناخته شود و نه بیشتر .

برای من که افغانی ام و تجربه ایران را هم برای چند وقتی داشته ام . به راحتی برایت می گویم که مردم افغانستان بسیاز زمان نیاز دارد تا به ایران برسد و مردم ایران هم بسیار زمان نیاز دارد تا به مثلاً آمریکا برسد .
البته من شیعه افغانی جایگاه سیاسی ام در افغانستان سنی شاید بهتر از جایگاه سنی غیر فارس ایرانی در ایران باشد . اما کلیت قضیه را اگر بنگرم ایران در منطقه به سمت یک شدن دوباره به پیش می رود البته اگر در مقابل پان ترکسیم و پان عربیسم به پان ایرانیسم کشیده نشود .
به نظر من هر وقت یک ایرانی عرب سنی اقلیت توانست در ایران به ریاست جمهوری برسد آن روز ایران داری تمدن شده است .
- دید من نسبت به تمدن شاید چیزی متاثر از «آری اینچنین بود برادر » داکتر شریعتی باشد . در اوج تمدن های ایران و افغانستان همیشه بی عدالتی بیداد می کرده است و این تمدن ها فقط برای یک چیز به کار می اید که مردم عبرت بگیرند ومطالعه کنندشان . امروز ما باید به سویی روان شویم که عقلانیت مدرن آن را می خواهد .
نمی دانم سن شما یا مطالعه شما اجازه می دهد یا نه ، ولی اگر به گذشته جلاالذین فارسی که نسب افغانی داشت دقت کنی می فهمی که شما ( و البته که ما هم ) بسیار زمان لازم داریم تا به تمدنی که لایق انسانیت ما هست برسیم .

با این حال باز هم تاکید می کنم . افغانستان ما بسیار زمان نیاز دارد که به ایران برسد و ایران شما هم بسیار زمان نیاز دارد تا به تمدنی مثل آمریکا برسد . آمریکایی که یک سیاه افریقایی مسلمان - مسیحی با پسوند نام حسین می اید و سکان ان ره به دست می گیرد ، بسیار وقت لازم است بسیار … .
یک چیز دیگه اینکه ، مهاجرین افغانی یا عراقی ایران به دو گروه تقسیم می شود ، یک عده غیر قانونی است یک عده قانونی وارد ایران شده است و تحت چندین سرشماری و حدود ۲۰ سال می شود که در ایران بوده است . دوست من در این مورد حقوق پناهندگی بین الملل می گوید که اینها باید از تمام حقوقی که یک مهاجر در دیگر کشورها دارا می باشد باید دارا باشد . اما متاسفانه در ایران این طور نیست . تصورش ره بکن که یک کودک افغانی با اینکه سالهای قبل پول هم به دولت ایران می پرداخت اما امسال بریش اجازه ندادند که تحصیل کند . و آنها کتابی ره می خواند که در آن کتابها تماما از ایران گفته شده است . تاریخ ایران ، جغرافیای ایران و … .. این نکته ره دقت کنید که مهاجرت یک حق است ، گدایی امنیت نیست . وقتی کسی وارد ایران می شود دولت ایران در آوان ورود باید از وی بپرسد که چرا امده ای و چنانچه ایشان طبق قوانین بین الملی پناهنده محسوب شود باید ایران تقریبا اکثر امیتازت یک انسان ( یا بهتر بگویم یک شهروند ) را به ایشان هم بدهد . بیا از بالا به قضیه بنگریم . چنانکه جان کسی در خطر باشد و وارد یک کشور دیگر شود این فرد به گدایی امنیت نیامده است بلکه برای استفاده از یکی از حقوق انسانی خود به اینجا امده است . ببنید شاید باور نکنید که وزارت کشور ایران اداره ای را که مربوط به امور مهاجرین افغانی و عراقی است تحت عنوان اداره امور اتباع بیگانه مسمی کرده است . من شخصا خودم به انسانی که کره مریخ امده باشد می گویم بیگانه . به بقیه می گویم خارجی یا پناهنده یا آواره و … .

بگذریم . ما باید تلاش کنیم که انسان به حکم انسان بودنش محترم باشد حالا با هر دینی یا هر نژادی یا هر رنگی .
در این قسمت چقدر نامه علی به مالک اشتر می زیبید که : « ای مالک ، کسانی ره که بر آنها حکمروایی می کنی یا مثل تو مسلمان است ، که برادر دینی توست و یا هم غیر این است که همانند تو انسان هستند و …. . »

دوست من ،

اگر روزی ایران دوباره به یک تمدن تبدیل شد و مشخصه این تمدن زبانش، مذهبش یا نژادش بود بدان که به زودی به زوال خواهد اقتاد ( این را من نمی گویم تاریخ می گوید ) نشان یک تمدن باید که اخلاقش باشد و زمانی که این اخلاق رنگ زبان ، نژاد و مذهب گرفت بدان که تمدن هر روز به مرگ نزدیکتر خواهد شد .

آرام باشی

‏هادی‏

راستی جناب حسن شک نکن اگه خرج پناهندگان افغانی را کسی می داد ما پذیرای نیمی از مردم خوب افغانستان بودیم مشکل ایرانی ها بیشتر فقر است نه چیز دیگر امیدوارم تحت تأثیر افرادی قرار نگرفته باشید که می گویند با این که ایران از مجامع بین المللی پول دریافت می کند حق مهاجران را نمی دهد.
ببین نیک می گوید در ایران جنازه ی ما را تشریح می کنند که طبق قانون کالبدشکافی جنازه ی مسلمانان ممنوع است و در دانشگاه ها از آفریق بیشتر مرده می آورند شاید فردی جنازه ی یک نفر از شرق آسیا را دیده و با یک هزاره اشتباه گرفته ببین شایعات چقدر زود پراکنده می شود.
من فرصت دفاع کردن از ایران را ندارم و حتی دوست ندارم در جایی که به راستی ستمی صورت گرفته حرفی بزنم. ولی در شرایط حاضر مشغول کردن ذهنتان به یک کشور ضعیف و بی خطر به نام ایران شما را از دشمنان اصلیتان دور می کند. این یک ابزار برای قدرت های دست نشانده هم هست تا با دشنام دادن به همسایه حقارت های خود را جبران کنند. دیدم تاجیکستان ترک ها و پشتون ها را دشنام می دهد اعراب مرتب به ایران گیر می دهند جمهوری آذربایجان که دیگر شورش را در آورده. همه ی این ها برای ما خطرناک است.
روز خوبی داشته باشید…..
خداحافظ

‏هادی‏

درود بر همه
جناب نیک فکر می کنم باید بیشتر توضیح بدهم.
اول از همه این که کشت مواد مخدر توسط پهلوی ها صورت می گرفته و این را قبول دارم ولی امروزه کشت هر گونه مواد در کشور ممنوعیت قانونی دارد و حتی کشت شاه دانه هم جرم است. بسیار در اخبار می شنویم که در فلان نقطه ی کشور مزارع را به آتش کشیدند که مواد کشت می کرد ولی آن چه مسلم است به سیاست یهودی رفتار کردی هم می زنی هم داد می زنی یعنی کسانی وجود دارندکه این شایعات احمقانه را در ذهن تو فرو کرده اند افغانستان جزو مثلث طلایی کشت مواد است حالا می فرمایید ایران تقاضای مواد دارد و خودش هم بیشتر صادر می کند خدا خود بهتر گواه است.
ولی آمار جرم افغان ها بیش از اندازه است. من نمی گویم همه ی افغان ها مجرم هستند ولی کسانی وجود دارند که نام شما را هم خراب کرده اند سری به روزنامه های حوادث بزن تا ببینی یک جمعیت یک میلیون نفری در ایران چرا باید این همه آمار قتل و تجاوز جنسی و سرقت داشته باشد راستی عکسشان هم هست تا نگویی همه اش دروغ است.
ما در ایران مهاجر عراقی هم داریم کرد هایش به بارزانی وفادارند حتی در اندیشه ی تجزیه ی ایران هستند عرب هایش که همان هایی هستند که هشت سال با ما جنگیده اند و شیعیانش هم به صدام وفادارندو می خواستم بگم ما چقدر حاضریم مهاجر در کشور تحمل کنیم با وجودی که وضع اقتصادیمان هم خوب نیست. آن هم چه کسانی عراقی ها با وجود معضلات فرهنگی خودشان ولی می فهمند که در کشور بیگانه هستند و تاکنون جرمی در روزنامه نخوانده ایم ولی برخی دوستانتان ایران را کشوری تسخیر شده تصور کرده اند که….
راستی آمار من تنها متکی به روزنامه نیست به طور مشخص بسیاری از جرم هایی می شنویم که افغان ها در آن نقش داشته اند من نمی خواهم کسی را متهم کنم آن چه مسلم است فقر عامل این جرم هاست حالا تو با انکار همه ی این ها طلبکار هم شده ای؟
راستی اگر این ها را محکوم کنید نشانگر صداقت شماست و اگر نه با جرمشان شریک هستید.
آمار روسپیان پاکستان را ندارم ولی از افغان ها زن فروشی سراغ دارم و زن ایرانی
یه چیز دیگه هم بگم کثافت کار جانی را در یک قوم نمی دانم. ایرانی و افغانی می توانند خوب یا بد باشند بدیهی است که اگر همه ی افغان ها این کاره بودند تاکنون در کشور وجود نداشتند.
شیعه کشی هم مختص یک عده وهابی و حنبلی مسلک است و منظورم گروه کوچکی از همین ها بود می خواستم همین طور که تو دشنام یک ایرانی را به خودت به همه ی مردم ایرام تعمیم دادی من هم می توانم چنین کنم.
در مورد سدی که می گفتی ایرانی ها می خواستند بشکنند چیزی نمی دانی!
پیش از این سیستان انبار گندم ایران بود همه ی تواریخ از سرزمینی سرسبز در این خطه حکایت داشت و پس از این سد که با کمک استعمار انگلیس ساخته شد هزاران هزار سیستانی و بلوچ در گوشه و کنار کشور و حتی ترکمنستان آواره شدند و از این چمنزار جز بیابانی نماند.آب آن هم بدون استفاده به پاکستان رفت و در دریای عمان ریخت. حالا که ایرانی ها در مورد این سد حرفی نزده اند.
موضوع دیگر این که هنگامی که استان های باختری ایران زیر حملات ارتش عراق به خاک و خون کشیده می شد مجاهدین افغان هم در جبهه حضور داشتند و در مقابل ایران به آن ها پول می داد که شوروی را بیرون کنند حالا تو یک گروه خوشنام در ایران وفداکار در افغانستان را جنایتکار جنگی می خوانی؟
خب خب خب بیش از اندازه افکارتان را مسموم کرده اند تنها یک وجدان می تواند آن را عوض کند به نظر من همه ی تاریخ را وارونه به خوردتان می دهند